和歌山県神社庁は「万葉集」にも詠われる和歌浦の地にあります。
和歌山県にある神社を総合的にご紹介【和歌山県神社庁】
和歌山県の総合神社紹介【和歌山県神社庁】
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天照神社 日吉神社（糸田） 雛殿 若宮社 春日社 八坂・住吉・日吉（下村）神社
1月7日
粥占神事（2月二の午） 雛流神事（4月3日） 田植神事（5月5日） 鎮火神事（12月7日）
棟札（市指定） 粥占神事（市指定無形文化財） 田植神事（市指定無形文化財）
本殿（木造銅板葺流造 34,7�屐� 東脇殿（木造銅板葺流造 3,3�屐� 西脇殿（木造銅板葺流造 4,8�屐� 拝殿（木造銅板葺入母屋造 46,3�屐� 雛殿（鉄骨木造銅板葺切妻造 9,9�屐� 長床（木造瓦葺入母屋造 49,6�屐� 神饌所（木造銅板葺切妻造 9,9�屐� 社務所（木造瓦葺入母屋造 34,7�屐� 眺望殿（木造瓦葺切妻造 81,6�屐� 御手洗舎（ブロック造陸屋根 8�屐� 手水舎（木造瓦葺 2,5�屐� 収蔵庫（ブロック切妻造 4,4�屐�
4,060�屐ゞ�内山林33,989��
谷 荒光 下村 糸田 むつみ
創立年代は不詳であるが、社伝によると鎮座は、弘法大師が熊野社参の弘仁年中（810―824）という。
紀伊続風土記は旧湊村（近世の田辺町紺屋町）の稲荷社を当地に移したと記す。
また神社明細帳は、神武天皇の御代の鎮座と記す。
いずれにせよ往古の創立を語るもので、崇敬されていた神社である。
室町時代、明応9（1500）年の棟札には「阿羅毘賀大明神」と記され、元亀年中（1570―1572）に稲荷大明神に改称、同2（1571）年の棟札に、初めて「稲荷大明神」の名がみえる。
文禄元（1592）年、朝鮮出兵に先立ち、当社に参詣した杉若越後守の息主が、家臣黒坂某を通じ社人に神殿の開扉を命じたが、社人は古くより開扉のことなしとしてこれを拒んだ。
黒坂が強いて開扉した所、たちまち盲目となったという。
また慶長10（1605）年、浅野左衛門佐が造船用に社木を伐ることを命じた。
社人は黒坂の例をあげて辞したが、伐採は強行された。
しかし、同年8月、この材木で造られた船が沖合で破船、左衛門佐は当地に松1,000本を植えて謝したという。
江戸時代を通じて伊作田、糸田、両村の産土神、寛文年中（1661―1673）龍神山の相論から龍山大権現を合祀し、熊野三所権現として本殿に相殿した。
明治元年の神仏分離の動きの中で、稲荷社、稲荷宮と改称、明治4年、稲荷神社と定めた。
同6年4月、村社となる。
同8年6月、村内の小社叢社（下村の日吉神社、谷の八坂神社、同所の住吉神社）を境内社の右脇殿に合祀。
また同11年3月、糸田の日吉神社に合祀されていた稲荷三神を合祀。
同40年4月には、一村一社の神社合祀令により、糸田の日吉神社と地主神社を境内社の左脇殿に合祀した。
（社叢）
境内林は人工林と天然林とからなり、保安林に指定されている。
大東亜戦争当時あった松の樹は、軍需用材として伐採された。
現在は大半がスギ・ヒノキの造林地で、うっそうとしていて、神社の尊厳を保たれている。
（例祭）
渡御、祭典、子供御輿、獅子神楽と斎行する。
「渡御」本殿より約450mの馬場先にある石の鳥居の処と、荒光参道にある石の鳥居の処の2箇所に御旅所を設ける。
祭典参列者は、祭典委員長を始め獅子宿、町内会長外、各種団体長等約60名により渡御の列を組み、馬場先の御旅所に至り、御旅所の神事を斎行し、次に荒光の御旅所に至り、お祓をし後還幸する。
「獅子神楽」谷、荒光、下村の3地区の青年により、獅子神楽を奉納する。
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